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Après l'orientalisme: l'Orient créé par l'Orient: [colloque "L'orientalisme et après ? Médiations, appropriations, contestations", Paris, ÉHESS, Institut du monde arabe, 15-17 juin 2011]

/ sous la direction de François Pouillon et Jean-Claude Vatin ; en collaboration avec Guy Barthèlemy, Mercedes Volait et François Zabbal

Main Authors:
  • Pouillon, François, anthropologue (19..-....), Directeur de publication Idref
  • Vatin, Jean-Claude, politiste (1934-2021), Directeur de publication Idref
  • Barthèlemy, Guy, professeur de lettres (1959-....), Collaborateur Idref
  • Volait, Mercedes (1956-....), Collaborateur Idref
  • Zabbal, François (19..-....), Collaborateur Idref
  • Languages: françaisCountry: FRANCEPublication: Paris: IISMM; Éditions Karthala, DL 2011Description: 1 vol. (571 p.); 1 fac-sim., couv. ill. en coul.; 24 cmppn: 156336685 SUDOCISBN: 978-2-8111-0543-3Classification: 4 (Asia(s), South Asia, East Asia), 900 (Geography and History)0 (Multidisciplinary General Documentation), 300 (Social Sciences)Abstract:
    Venant à la suite du Dictionnaire des orientalistes de langue française (Karthala, 2008), ce recueil de textes, issus d'un colloque réuni à l'EHESS et à l'IMA en juin 2011, en constitue tout à la fois la conclusion synthétique, l'épilogue et le complément. Après avoir tenté, à travers un millier de notices biographiques, de cartographier le vaste territoire de l'orientalisme par une approche dispersée de ses acteurs, de ses institutions et de ses réseaux, il nous fallait élaborer un bilan historique des débats qu'il a suscités, mais aussi inventorier les traces qu'il a laissées dans les sociétés actuelles. Pour statuer sur les mises en cause et les déconstructions dont il a fait l'objet, de la décolonisation aux postcolonial studies, nous sommes allés chercher des pièces à conviction aussi bien dans l'orientalisme classique que dans ses métamorphoses les plus récentes. Il convenait également de procéder à un décentrement de la question ; à ce titre, l'examen des diverses formes qu'a prises l'orientalisme intérieur propre aux divers empires orientaux - ottoman, soviétique ou chinois par exemple - offre un renouvellement suggestif des approches. Il en va de même de l'analyse des réappropriations de l'orientalisme opérées par les « Orientaux », dont il nous importait de montrer qu'ils ont été, et sont encore, des acteurs dont les contributions ne sont pas seulement de l'ordre de la récusation mais procèdent aussi de logiques d'acclimatation ou de patrimonialisation.
    Bibliography: Bibliogr. à la fin de certains chapitres. Notes bibliogr.Subject - Topical Name: Orientalisme | Civilisation orientale Subject - Form: Actes de congrès List(s) this item appears in: Des voyages pas comme les autres | Déclin de l’orientalisme français | Orientalisme et sciences sociales, en regard de l'expo Basset
    Holdings
    Item type Current library Collection Call number Status Date due Barcode Item holds
    Document empruntable, en libre accès BULAC
    Rez-de-chaussée
    Livre 2 952.006 POU Available 17513002669779
    Document empruntable, à demander Maison de l'Asie
    EFEO Paris
    Livre EFEOB OC 23730 Available 9218155211
    Total holds: 0

    Autre(s) tirage(s) : 2013, 2020

    IISMM = Institut d'études de l'Islam et des sociétés du monde musulman

    Bibliogr. à la fin de certains chapitres. Notes bibliogr.

    Venant à la suite du Dictionnaire des orientalistes de langue française (Karthala, 2008), ce recueil de textes, issus d'un colloque réuni à l'EHESS et à l'IMA en juin 2011, en constitue tout à la fois la conclusion synthétique, l'épilogue et le complément. Après avoir tenté, à travers un millier de notices biographiques, de cartographier le vaste territoire de l'orientalisme par une approche dispersée de ses acteurs, de ses institutions et de ses réseaux, il nous fallait élaborer un bilan historique des débats qu'il a suscités, mais aussi inventorier les traces qu'il a laissées dans les sociétés actuelles. Pour statuer sur les mises en cause et les déconstructions dont il a fait l'objet, de la décolonisation aux postcolonial studies, nous sommes allés chercher des pièces à conviction aussi bien dans l'orientalisme classique que dans ses métamorphoses les plus récentes. Il convenait également de procéder à un décentrement de la question ; à ce titre, l'examen des diverses formes qu'a prises l'orientalisme intérieur propre aux divers empires orientaux - ottoman, soviétique ou chinois par exemple - offre un renouvellement suggestif des approches. Il en va de même de l'analyse des réappropriations de l'orientalisme opérées par les « Orientaux », dont il nous importait de montrer qu'ils ont été, et sont encore, des acteurs dont les contributions ne sont pas seulement de l'ordre de la récusation mais procèdent aussi de logiques d'acclimatation ou de patrimonialisation. 4e de couverture

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